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ENEM 2025 · Dia 1 · Linguagens e Códigos · Heft CD1

Questão 20 · ENEM 2025 · Dia 1

A característica fundamental no aprendizado das práticas rituais nos candomblés é o processo iniciático e participante. Durante o período de reclusão em terreiros ou rocas, o iniciado passa por uma série de ritos esotéricos (banhos rituais, raspagem da cabeça etc.), ao mesmo tempo em que começa a adquirir um complexo código de símbolos materiais (substâncias, folhas, frutos, raízes etc.) e de gestos associados a um repertório linguístico específico das cerimônias que se desenrolam nos contextos sagrados em geral e em cada terreiro em particular. Esse repertório linguístico, genericamente chamado de “língua de santo” na Bahia, compreende uma terminologia religiosaoperacional,decarátermágico-semânticoedeaparente forma portuguesa, mas que repousa sobre sistemas lexicais de diferentes línguas africanas que provavelmente foram faladas no Brasil escravocrata, vindo a constituir uma língua ritual, que se acredita pertencer à nação do vodum, do orixá ou do inquice, e não a determinada nação africana política atual. Disponível em: https://periodicos.ufba.br. Acesso em: 21 jan. 2024 (adaptado). A “língua de santo” tem sua importância para o patrimônio linguístico brasileiro por

  1. A apresentar uma carga semântica mítica.
  2. B conservar elementos dos falares dos escravizados.
  3. C resgatar expressões portuguesas do período colonial.
  4. D decodificar o ritual religioso dos nossos antepassados.
  5. E favorecer a compreensão do léxico africano contemporâneo.

Quelle: offizielles INEP-PDF, Seite 10

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